继续无题

读了一早上的安妮宝贝的句子,反而不百感交集了。
对她的感觉就像对儒勒.凡尔纳的感觉一样,当年也疯狂的读了很多凡尔纳的著作。他们都是预言家,只不过凡尔纳预言的是人类科技,安妮宝贝则预言的是人类的爱情。两种截然不同的文明的生产力。
安妮的句子是苦涩的,是悽楚的,甚至是残忍的,涵盖着各种的痛和静悄悄的磨难。我一直觉得她写的就是她自己,可是后来,我发现,其实她写的只是爱情,在每个人身上都能找到一些无关紧要的东西,当然也必然能够找到那些最key的点,这就是安妮,和她的爱情预言。
只是心情变了,只是我的心情变了。按理说,每次看到和读懂这些残忍的句子,理应心中全是阴霾才对啊?或者是伤口暴露的太久勒,已经不觉得痛了?
但其实不是,可能这次才是真的读懂了吧。现在的我,在百感交集的时候,读到这些句子,反而内心无比的平静。我懂的不是她笔下那些故事,也不是那些没有毅力的人达不到的经历,只是平静。在我看来,她是积极的。或者她总是在强调宿命,总是在强调结局和罪恶。但其实,她说的是积极的生活。是无论如何挣扎都要积极的生活。特别是这句话:“有时候[……]

阅读全文

时间坠落

timedrop

        广深高速上的疾驰,让我十分的清醒。看着车里的各种“活物”–两盆植物、两只乌龟–我似乎在寻找着存在的意义。我没有冒犯任何人的意思,但这种接管被遗弃的生命的感觉,并不是那么好,甚至是非常不好,尤其是在和夕阳赛跑的时候,那令我感到有点窒息。开窗。抽烟。
到了深圳,第一时间去看我的google,他也是一个主题,手术过后还是有些萎靡,不过见到我后的那种欢呼雀跃的表情以及呜咽,让我又回到了不那么窒息的现实中。现实有时候挺悲的,不过还好,我们都还活着,这就是最大的幸运。无论谁接管谁,无论谁被谁接管,也无论是否是在遗弃之后。他不会被遗弃的,这也算是我的一个信念。
其实我并不知道我此时此刻在说什么,换句话说,其实我本不想在这个时候说些什么。安静。大音希声。大象无形。大成若缺。大悟无言……
我想我只是觉得时间坠落了,曾经,现在,瞬间,永远,稍纵即逝。这张照片也就是在太阳坠落的一刻捕捉到的,我承认我反复的在PS中拖动了曲线,我要那种效果,我就要。如果阳光是时间的刻度,如果黑夜无所谓阴晴,那么短暂的刺眼的灼热的阳光的刻度的坠落,[……]

阅读全文

不要误解柏拉图

        有一天,柏拉图问苏格拉底:“什么是爱情?”
苏格拉底微笑着说:“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来,在这过程当中,只允许摘一次,并且只能往前走,不能回头。”
柏拉图按照苏格拉底的话去做,很久才回来。   
苏格拉底问他摘到没有?   
柏拉图摇摇头说:“开始我觉得很容易,充满信心地出去,但是最后空手而归!”   
苏格拉底继续问道:“什么原因呢?”   
柏拉图叹了口起气说:“很难得看见一株不错的,却不知道是不是最好的,因为只可以摘一株,无奈只好放弃;于是,再往前走,看看有没有更好的,可是我越往前走,越发觉不如以前见到的好,所以我没有摘;当已经走到尽头时,才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了,只好空手而归咯!”   
这个时候,苏格拉底意味深长地说:“这就是‘爱情’。”

        人们常认为柏拉图的爱情观是理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) ,也常认为是纯精神的而非肉体的爱情,但其实这真的是种简单的误解,[……]

阅读全文

绿帽子

去深圳晃了一圈,先不说深圳怎么样,从Miso那儿淘到了这么部片子,好就不敢说好了,这帮搞艺术的,亏他们想得出来,不过,从效果上来说,导演的目的算是达到了,男人的那点儿破事儿,算是表达的比较深刻了。
影片的开场白是这样的:“电影一开始,一个男人站在海边上手淫,五分钟之后,观众们都会认为这是部毛片;结果他‘崩’从里面爬出两只小动物来,观众们都会认为这是部科幻片;镜头拉开,有五万个像我一样的男人在海边上手淫,观众们就都会认为这是部艺术片。”配合着背后灰蒙蒙的天,滞涩的海浪声,深奥的让人们意犹未尽,似乎很傻,但似乎又在表达着什么,总之思考开始就停不下来了。它反映了现代的人们的龌龊、偷窥欲、虚假和伪艺术等种种心态,赞一个!
影片讲述的故事分为两段,从剧中人物着装和使用的通讯工具来看,故事发生背景大约在上世纪九十年代末。
第一段,三个年轻人很轻松地抢劫了一家银行,其中最主要的人物王要(廖凡 饰)正准备去美国跟女朋友见面,在抢完银行以后,王要收到了女朋友丽川的传呼,他急急忙忙地在一个小店中打了长途电话过去,却听到了女朋友要跟他分手的消息……因为身上的钱不够打电话的费用,他一急掏出枪顶在了小店老[……]

阅读全文

无题

午夜的机场高速依旧灯火通明,车里飘扬着陈亦迅的爱情转移,心随着悠扬的歌声企图忘却忙碌纷扰的世界。可是熙来攘往的车辆的急速奔驰,又似乎告诉着我,这个世界还在高速的运转着,人们从一个地方飞奔到另一个地方,结束或者开始着一件又一件的事情。

夜里穿梭的人们就像一具具行尸走肉,其实我知道他们并不想这样,但是现实使得他们并没有任何自己的时间、空间甚至信仰。各种各样的东西驱使着他们耗尽所有力气去投入或者换取。然后他们失去自己,失去人格,失去信仰,失去简单的判断和行动能力。这样的生命其实就只剩下躯体,灵魂已经被出卖或者贩卖了,精神是一种虚构出来的感官职能……这个时候,往往讨论的“当梦想照进现实”都变成了“当梦想欺骗现实”,人们麻木的认为现实的状况其实就和梦想中的一样。但其实仅仅是“梦想”利用了人们最原始的脆弱的抗性,给现实加了件外衣,然后兜售了人们的灵魂……

这一切都从人们对于这个世界逐渐的失去反抗能力开始。毕竟人们生于这个物质世界而并不是人们始创了这个物质世界,对于世界的物质性来说,我们的地位是和任何生灵都平等的,只不过人们的能力和投入性都超越了其他生灵,因此可以享受的更多。当然,这个世界基本上还是[……]

阅读全文

我的精神家园

        这年头,奢望是一种YY,精神是一种隔几年转变一次的轮回!
在文化、道德、情感这些框框条条的挤压下,慢慢磨合了我现在的思想,其实是慢慢的混乱了我的思想精神!
文化:
这个亘古不变的枷锁,如今让人有种错乱的感觉,我曾经认为自己对于文化的信仰来源于古人久远的心态,但如今看来,古人的处境在现实中只能称之为卑微,而我的信仰则被定义成了盲从。毕竟,复古的情绪是永远不可能像耐克古装系列那么畅销的。那么长久以来,我究竟在受什么教育?看什么书?接受什么的洗礼呢?也可能是现实世界运转的太快了,我这类人渐渐的和时代脱节。我觉得快得局促,在如今,就算是名人之间的谩骂也成了文化,据说还是为了满足老百姓的“个性化”。在不耻于如今的这些个嘴脸的为伍的过程中,我渐渐的和时代掉队了,然后,我就变成了文化的唾弃者,然后我丢失了思想的方向;主要是逐渐的开始不理解“文化”这个词的具体指向,难道要演变为下面的对白:A:“你的想法很独特!” B:“恩,我是一个大学生”  这样就太悲哀了!反正我是越来越不懂了,文化究竟现在是什么?籍以YY的温床?
然后[……]

阅读全文

失落迷城

        闷热的日子,太多不幸的消息。
一对好朋友的情感又出现裂痕了,我不便多问,只是说:“有空儿找我喝酒。”或者“需要的时候就找我。”想起,庄子说的:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”前几天我还认为这是对理想爱情的隐喻,现在看来这里说的是悲壮且被赋予潇洒含义的告别,或者庄子所说的“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,是为逍遥。”可能是一种变种的逍遥,是在痛苦背后的觉悟。
还是在狭小的空间中小心翼翼的生存着,每天头疼的不是该怎么创收和完善,头疼的是该怎么说话,该怎么做人,该怎么面对?我很嫩,但是我还算精明,还懂得进退。可是不能期望所有人都和我见地一致,有些人也许是真傻,或者更深一层的故作聪明,他们在伤害别人的同时还能真正的不知不觉,但是在某个历史时期中,又无法让他们看到,又无法保持平衡,那么我只有隐忍,用独到的方式,观察并且思考,然后修身养德,追忘养性……
还有周围朋友遭遇的生老病死,令人觉得生命的无常和无力,反复求证价值取向的重要和检索遭遇之中的变化。古人说:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”原来应该是这样理解的。那么又如何理[……]

阅读全文

plato—distance—love and sex—背道而驰和真实的幻觉

        我不浪漫。是怎么也浪漫不起来的那种,当然这也不代表我实在。
曾经坦然地追求过plato般精神上的刺激,崇尚Freud的偏执,于是自己逃避着认为是世俗上的东西,包括感情,当然,我现在也承认那是一种逃避而不是追求。
而现在越来越不能接受以前所崇尚的那个平行线原理了,这和意淫的道理是一样的,没有对象(交点),怎么YY啊。
也曾经觉得自己是个有思想的人,当然,现在也是,问题是思想这个东西很缥缈且非独立啊。
又谈到plato的distance,如果直线有交点而不平行了,那么可控的distance就出现了(数学上称之为两条相交直线的夹角问题),所以,我也很在意距离。也所以,plato的方式是一种悲剧。换句话说,不是喜剧。就好像单单是把美女艺术照片贴在男厕所的小便池上方,对于任何人–上厕所的男人–照片中的女人,都是一场侮辱感官的悲剧。当然,这话不是我说的,是同样厌恶或者是嫉妒这种distance的前辈们总结的,我只是个跟进者。
说点现实的吧,love and sex,就这一点而言,我,现代人[……]

阅读全文