失落迷城

        闷热的日子,太多不幸的消息。
一对好朋友的情感又出现裂痕了,我不便多问,只是说:“有空儿找我喝酒。”或者“需要的时候就找我。”想起,庄子说的:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”前几天我还认为这是对理想爱情的隐喻,现在看来这里说的是悲壮且被赋予潇洒含义的告别,或者庄子所说的“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,是为逍遥。”可能是一种变种的逍遥,是在痛苦背后的觉悟。
还是在狭小的空间中小心翼翼的生存着,每天头疼的不是该怎么创收和完善,头疼的是该怎么说话,该怎么做人,该怎么面对?我很嫩,但是我还算精明,还懂得进退。可是不能期望所有人都和我见地一致,有些人也许是真傻,或者更深一层的故作聪明,他们在伤害别人的同时还能真正的不知不觉,但是在某个历史时期中,又无法让他们看到,又无法保持平衡,那么我只有隐忍,用独到的方式,观察并且思考,然后修身养德,追忘养性……
还有周围朋友遭遇的生老病死,令人觉得生命的无常和无力,反复求证价值取向的重要和检索遭遇之中的变化。古人说:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”原来应该是这样理解的。那么又如何理[……]

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最近

 最近似乎人人都很郁闷,对话中时不时地就流露出了各种各样的抱怨情绪,我也不例外。这年头,低着头做事,夹着尾巴做人,都还觉得事情郁闷,可想而知社会情况多么糟糕啊。
2006年又郁闷了一大批应届毕业生,搜狐新闻上都打出了这样的标题“应届毕业生月薪近半低于1500元 读书无用论抬头”,读他妈的书有球用啊,结合自己现在的情况,似乎可以偷笑了,可是想想,干的活和当初读的书完全不挂钩,整天还听人教导我“大学锻炼的是思维”,靠,老子在高中的时候就能“大学思维”了!而且,最近踌躇满志的想要把大学所学到的技术引进到现在的工作中去,结果黄了,人微言轻,干个球啊!这年头,你就是有新的认知能力,还得具备你的头儿有同样的认知能力的先决条件!所以,没球意思!
最近,还在思考价值规律的问题。价值规律的基本内容:
①商品生产要遵循商品的价值量由社会必要劳动时间决定——商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。
②商品交换要遵循等价交换原则——以价值量为基础,实行等价交换。
问题是价值规律在我们这里完全被反转了,同时不存在等价交换。一切的交换遵循的[……]

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“农民”

部门来了个新丁,刺儿头型的。

一直没有搞明白为什么一个民族学院社会关系学未毕业的少数民族会把简历投到it界,同时一个it界的企业会去在意一个社会关系学的简历,真是杀猪捅屁股,不着边儿啊。不过,人还可以,特能瞎说,属于狗带嚼头瞎胡勒的那种。

没打过什么交道,就是很不耻下问的回答了他的几个“难题”,比如:手机没电了为什么开不了机啦?3G网络为什么带宽不是3G啦?这种问题。回答的时候我都有点茫然。此人做事业算勤快,体现在工作量上,把某问题弄错20遍然后花21遍纠正,搞定之后此人竟然直呼:“总算没白干。”我突然很兴奋,难道真的遇见传说中的“农民”了?

可能他自己感觉还不错吧,他的声音不算大,楼下的人刚好能听见,我们在10楼。干得活不算很少,起码会填url了。做人也不算太差,起码知道巴解那个小领导,比较对口……

总体来说,相当不错的“农民”。

ps:农民朋友请不要介怀,我说的是“农民”,别想多了,呵呵。

[……]

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爱国

        我很爱国,问心无愧!
尤其是在2005年这个多事之秋,我加入了抵制日货的行列。
有人说我的做法太偏激,有人说太盲目,可是,我别无他求,我只是做一个小市民能做到的东西,我不懂政治,不知道外交手腕,更不想去涉及两国之间那种纠缠不清的对话,我仅仅能去做的是,站在正确的那一边……
我参加过许多反日游行,有大学生组织的,有保钓协会组织的,还有新时代抗日联盟统一战线组织的,我想,这大抵就是中国人民的应激性。在这些活动中,我清楚地认识到,中国的民众是友善的,是礼貌的,尽管有偏激的一部分人。至少,所有人不是无缘无故的加入这个行列的。同时,也告诉了所有人,中国人不是甘于被欺负的。所以,当小泉一而再、再而三的参拜靖国神社的时候,当日本汽车广告令卢沟桥的石狮子敬礼的时候,当日本政府无视历史篡改教科书并投入学校的时候,当那个日本留学生在某电台宣布中国人是“支那人”并且只愿意与“大专以上学历的支那人”为伍的时候,当冲上钓鱼岛的中国公民牺牲的时候,当日本大学生在中国某大学上演闹剧的时候……中国人愤怒了,并不盲目,极度清醒!政治上和外交上已经无法再改变[……]

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中国历史上十大经典之死(转载)

        人都摆脱不了生与死,有的人生得伟大,有的人死得光荣。不同的人,有不同的生与死的状态。即使生得不怎么样,如果死得精彩也不算空来世间走上一遭。经典的死,都有着动人心魄的力量和美感。
一、屈原之死——高洁之死
信而见疑,忠而被谤。屈原只空负报国之心济世之志,却终因不能苟合于浊流而只能在江湖之远坐看国破家亡。对一个生不逢时的人来说,有什么是比死亡更好的解脱呢?屈原的死,是一个志士的死,是不屈的死,他以死来表明自己的志节与倔强。也因为这个带着不甘与愤恨的死,屈原成为文人倔强性格的象征,影响了此后无数不得志的文人。
二、关羽之死——悲壮之死
关羽的死,最经典地诠释了英雄末路的无奈,走麦城,也从此成为英雄落难的代名词。不管是正当得意之时的红人,还是不得志的才俊,还是从未显扬的小人物,都会被关羽的悲壮遭遇所打动。英雄无奈,从来都令人心折。成就关羽至高声名的,不只是他的那些英雄壮举,还有他的末路悲歌。 
三、诸葛亮之死——遗憾之死
诸葛孔明的死,与关羽之死,同样具有无可奈何的悲剧色彩,但诸葛亮的死,更令人泪落如倾。一生鞠躬尽瘁,穷心竭力,却在大功[……]

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