卜算子-墒调-问佛语

昨天,ADA问我这句“慎勿实诸所无,但愿空诸所有”的意思。

我是这样解释给她的:“千万不要追求我们尚未满足的种种尘欲和虚幻不实境界,但愿我们把一切尘欲(权势、名望、财宝、锦衣、玉食、美色)都看破。”

忽然想起以前读《金刚经》里的一句话似乎大同小异:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

进而又想到了以前自己填的一首《卜算子》,在这里唏嘘一下:

卜算子-墒调-问佛语

缘起因何故?
缘灭何以堪!
曾经本是寻常事,
当作如是观。
得者定碌碌,
失处且安安。
寻常本是曾经事,
应作如是闻。

佛家、道家都少不了“无上精灵美、悲歌朗太空”的清灵,而只有儒家才不失严谨的看待现实,但是在繁琐喧嚣的现实中,我这么“清灵”一次,又能如何呢?我不信“缘”,但也无法解释缘起缘灭的道理,我只知道过去的都过去了,未来的还在未来,唯有现在我能够有机会去把握。所以“当作如是观”。我也知道,为了“不断获得”而不择手段追求的人们,定然劳碌终生,虽然他们有自己所谓的理想,但生命周期结束的时候,他们还是后悔这样的劳碌,企盼来生看破一切安定的生活。而偶有所失的人们,如果他们能够置身于得失之外,那岂不是如愿的获得了“安安”的生活了么?所以“得者定碌碌,失处且安安”。那么,我们何不回头想想以前,过去的事情就不要太计较了,因为那些东西只有在回想的时候才会顿悟,其实是如此平淡,寻常的都只是曾经的过往,只有现在才是最具有突破性和可塑性的,因此“寻常本是曾经事”,就请“应作如是闻”吧……

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