矛盾与对比

其实这是两个很有哲学意思的词,放在一起,是因为他们是有联系的。

矛盾,它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态,“矛盾”不是事物、也不是实体,它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系,这种特殊的关系就是“对立”,正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系,所以它们才能够构成矛盾。从广义上讲:如果两件事物在一件不存在时另一件一定存在,那么这两件事物就有矛盾。

而对比,则是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较,让读人在比较中分清好坏、辨别是非。大多时候的对比手法,就是把事物、现象和过程中矛盾的双方,安置在一定条件下,使之集中在一个完整的艺术统一体中,形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强效果和感染力。突出好与坏、善与恶、美与丑的对立,给人极鲜明的形象和强烈的感受。

但这两者是普遍联系的的,矛盾的时候,你就是在对比。小时候,父母拿你对比其他人家孩子。长大后,谈恋爱时,情人拿你去对比其他[……]

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最近的计划

分散自己的注意力,我得做一些事情了,希望情绪能好一些:

  • 每天刷我的各种串;
  • 补齐花呗的记账;
  • 补齐3月份在国外的记账;
  • 开始百词斩,坚持至少一个月;
  • 开始继续在“googleisadog.com”写东西;
  • 找个周末去一趟潭柘寺;
  • 如果可以,开始认真读一本书;
  • 回西安拿房产证;
  • 开始做仰卧起坐和哑铃运动;
  • 把荷花养起来;
  • 老梁走了之后,对家里做一次彻底的大清理。

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做鞋

王师傅得到一块好料,给我发来消息:「弄到一张Horween,快来看看,给你留了料。」

于是我就来定做了双。不止喜欢匠人那股子执着劲儿,尤其还喜他对好材料的那种双眼冒光的天真劲儿。

这是张Shell Cordovan,出于对材料的尊重,我们仔细讨论了款、工、底、配件等细节,决定花一个月好好弄一双出来。

一块好料只能做几双出来,既要合理度量避免浪费,又不能太过于节俭导致出现瑕疵和拼接。这其实非常考验手艺人的技艺和眼光,甚至十分考较其对材料的熟悉程度,以及对未来成品的「得一斑窥全豹」胸有成竹。

他说他弄到这块料后,每日反复摩挲,畅想出品的样貌。只是碍于生计,在自己想做的和客户想做的之间,必须有取舍。

他反复强调不会因为心有所想就给自己留料,不会为了留料在客户的定制做克减。这我是信任的。因为对每个客人,他都会不遗余力的介绍,不遗余力的建议用工和搭配,在个性化和专业严谨之间,把对材料和工艺的尊重与传承透传给客户。不至于弄出些不伦不类的东西。那样的话,匠人会伤透心的。

可能这也是一个工匠的底线吧,因此他的客户并不算多。能一起聊天喝酒的更是少之又少。

因此古人说:「君子爱财,取之有道。」也因此「君子固穷」吧。或者[……]

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损之又损,几近大道

我们知道令狐冲、任盈盈此二人名字出自《老子》: “大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷”。体现的是道家精神,令狐冲更是传递金庸身上道家思想的典型代表。独孤九剑说无招胜有招,讲的是悟性。九阴真经说“补不足而损有余”说的是虚怀若谷和化繁为简。所谓损之又损才会几近大“道”,金老先生正是这样,开悟一生,侠隐一世。集诸子百家医卜星象各方大道于一身,还可悟出侠之大者为国为民的大道,并另辟蹊径道出遁世却又出世的江湖。将所有的功分出了“体”“用”之法门,令所有的“学”都能触类旁通。让这个江湖不止爱恨情仇,还多了深沉的精彩。这是金老的传道,也是其一生精神和知识沉淀的传世。爱,可以像岳灵珊、阿紫、程灵素、李莫愁那样的各种浓烈,恨也可以用云中鹤、慕容复、卫壁这些“表哥”“笔名”来影射对现实中他表哥这种渣男的不齿。飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。这是金老的江湖,也是他阅历的一生,也解答了好多人的一生。那么,以上,所谓师者,传道、授业、解惑。。。金老用笔下的江湖,给我们诠释了他做为一位真正的大师的功力和风采。那么,说金老已成大道,不为过也。

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子非鱼

安知鱼之乐。

无冒犯之意,确实想表达自己的自得其乐。

最近和一个远方的朋友聊天,说我修炼的越来越好了。我笑着说,我哪儿有修炼啊,只不过一直再找好吃的好玩的,没工夫去操心不开心的事儿,人的状态比较好吧。的确,修炼是件及其刻意的事儿,我是不敢沾染的。

又聊起国庆计划,我说我静养7天,焚香、盘手串、看书、喝茶。。。这又勾起了一些有意思的话题:不闷么?不应该好好把握假期出去玩玩或者做点什么其他有意义的事情么?我说我很想出去玩,但家里还有条老狗需要我照顾,哪儿哪儿都不让带狗,哪儿哪儿都人多

而其实我是很抵触“把握”这个词,我比较喜欢的是“无常”。无常才是乐趣,畏惧未知,迎接未知,充满迷惑。反而很多人或事物是不甘心被“把握”的,我和朋友讲,最近在看一本通篇再写“随”和“止”的书,说的就是任何人和事都有各自的状态,有时他们需要被你“把握”,他们会觉得爽,比如“安全感”;有时他们并不需要被你“把握”甚至抵触“把握”,他们会抵抗,以及你接受这种抵抗,他们才会觉得爽,就比如“安全距离”。如何判断各自的状态以及收放的时机呢?那其实就是要用到“随”和“止”。

随,不是随波逐流。止,也并非完全是止损。朋友说,那不就是“不[……]

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明心见性 直取菩提

祖曰:“汝作此偈,未见本性。只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。须得言下识自本心,见自本性。不生不灭。于一切时中,念念自见,万法无滞。一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。若若是见,即是无上菩提之自性也。”

这里说的是“识自本心”和“见自本性”。我想说的则是心态。这个心态正是最近买金刚菩提手串儿悟到的,或者说是被启发到的。不过就是一串儿手串儿嘛,最早买金刚菩提的时候还是在灵隐寺,那时觉得好看,就买了一串儿,玩了几年闲置在柜中。直到最近同事买了一串,才又开始想起这个玩物。然后就一发不可收拾。

看了同事的,又看了许多店铺的货,又深入的研究和对比了N家,才发现即便是一串儿金刚菩提的手串儿还是有很多门道的:大金刚、小金刚、各种桩型纹路、梅花、飞碟、南瓜桩、双龙、蜂窝、蛤蟆背……看的越多,研究的越深,才发现一串好的金刚是多么的漂亮,价格也是多么的不菲……

于是就陷入了我自找的烦恼和困惑中。

「至道无难,唯嫌捡择,但莫真爱,洞然明了。」

对啊,这种烦恼就是“选择”,尤其是做了无数的“选择”后,仍然还在“选择”。这是什么原因呢?我觉得就是不甘,这种不甘有经济实力的问题,有抱有“捡漏”心态[……]

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白鸟咖啡

你沉癮咖啡已經好久了,尤其鍾愛手沖的蘇門答臘。你說那嚐來和你長久以往的生活相仿,恍若它伴著你度日如年,還不算孤獨。又如你說熱咖啡會給你溫暖的錯覺,時而親切時而模糊的感覺,像遇到一個似曾相識的人,也許是她,也許不是她,時間控制了你的情緒和你的回憶。你說,最後咖啡卻給你清醒的提了神。 ​​​

「在上海白鸟咖啡店」[……]

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梦想的路

路走的多了,弯路也会越走越多了,这中间是有个比例的,弯路占比的多少,决定了你是否成熟。多少个十字路口在毫无保留和义无反顾中,胡乱决定了方向,结果迷路了,反正任何方向都有一道光明,反正路总是有的,反正从来没有歇过……这便是自己强调的乐观、真我。然后陡然有一天,发现根本不是那么一回事儿。

梦想也照样,梦想其实是个生态系统,也有食物链,也有新陈代谢,梦想一代一代的繁衍着,大梦想吞噬着小梦想,新梦想淘汰着旧梦想,然后大多数的梦想都变成了安于现状,谁让梦想是最容易不劳而获的呢?

看到这儿,是否觉得我错乱了呢?就比如刚才,我真心觉得15分钟前谈的一个合同,是我上辈子谈过的,只是那时候还是大清朝吧,大家手里捏着不放的还是白花花的银子。烧脑。

错乱就错乱吧。事情和相遇的人们还是不停的在自己身边擦身而过,无论我在下一个路口拐往哪一个方向,迎面而来的都还是这些,可能也会遇到几个像哥这样清醒而盲目的面孔,然后和他们以各种方式相遇相知,最后再用遗忘表达彼此的纪念,然后某种契机下,又能见到他,并且心里揣着似曾相识的感觉胡乱相认。比如楼下卖烧饼夹油饼的,城管来的勤了,他们就索性不干了,无数个不知[……]

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布拉格是张床

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我想这个题目也是为了追忆当年的的名博《布拉格是张床》,原博主在2006年的11月14日博客域名到期时不再续费,《布拉格是张床》随之消失,带走的也是我在那个博客时代几乎全部的激情。作者很伤感,在他的文字里布拉格就是乌托邦,而现实中物质与精神的巨大反差,让他觉得那乌托邦的一切远不如回家洗个热水澡来的实在。当时的我并不理解乌托邦和他的博客的题目究竟有多大的联系,也不能理解“虽然生存很挣扎,但文字那般的美好”会让他没有动力。

直至我来到了布拉格…

也是因为开会的原因,并没有切实的深度去感受这里,不过即便如此,这里的气息也足够让我觉得吸引。文化和艺术气息弥漫在每一个小角落,每一座建筑、每一条街道、每一杯咖啡、每一个行人的脸上。仿佛又找回了被钢筋水泥消解了的艺术文明的诗意。

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所以我也迫不及待的在这里想要留下“来过”的痕迹。

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我记得,在机场等待去程航班时,我和同事们建立了一个微信群,命名时我提议叫做:布拉格是张床。他们说我的思想很淫荡,但后来,我们来到这里后,我告诉他们,床,是柔软。 在后续的过往几天中,我们经常会说:去“床上”(群里)聊…

当然[……]

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说走就走

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收到合作伙伴的礼物,很舒心。礼物本身是一回事儿,但正如穷游网传达的理念一样,这勾起的是一种情怀。

说走就走,总是会被一千一万种借口阻挠,我相信真想要做的事情,是没有什么借口可谈的。

时间?金钱?和谁?去哪儿?这是一系列堆砌的条件,有时候根本不需要去想。走就是了。

至于。。嗨。。本就没什么“至于”。。。[……]

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