损之又损,几近大道

我们知道令狐冲、任盈盈此二人名字出自《老子》: “大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷”。体现的是道家精神,令狐冲更是传递金庸身上道家思想的典型代表。独孤九剑说无招胜有招,讲的是悟性。九阴真经说“补不足而损有余”说的是虚怀若谷和化繁为简。所谓损之又损才会几近大“道”,金老先生正是这样,开悟一生,侠隐一世。集诸子百家医卜星象各方大道于一身,还可悟出侠之大者为国为民的大道,并另辟蹊径道出遁世却又出世的江湖。将所有的功分出了“体”“用”之法门,令所有的“学”都能触类旁通。让这个江湖不止爱恨情仇,还多了深沉的精彩。这是金老的传道,也是其一生精神和知识沉淀的传世。爱,可以像岳灵珊、阿紫、程灵素、李莫愁那样的各种浓烈,恨也可以用云中鹤、慕容复、卫壁这些“表哥”“笔名”来影射对现实中他表哥这种渣男的不齿。飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。这是金老的江湖,也是他阅历的一生,也解答了好多人的一生。那么,以上,所谓师者,传道、授业、解惑。。。金老用笔下的江湖,给我们诠释了他做为一位真正的大师的功力和风采。那么,说金老已成大道,不为过也。

子非鱼

安知鱼之乐。

无冒犯之意,确实想表达自己的自得其乐。

最近和一个远方的朋友聊天,说我修炼的越来越好了。我笑着说,我哪儿有修炼啊,只不过一直再找好吃的好玩的,没工夫去操心不开心的事儿,人的状态比较好吧。的确,修炼是件及其刻意的事儿,我是不敢沾染的。

又聊起国庆计划,我说我静养7天,焚香、盘手串、看书、喝茶。。。这又勾起了一些有意思的话题:不闷么?不应该好好把握假期出去玩玩或者做点什么其他有意义的事情么?我说我很想出去玩,但家里还有条老狗需要我照顾,哪儿哪儿都不让带狗,哪儿哪儿都人多

而其实我是很抵触“把握”这个词,我比较喜欢的是“无常”。无常才是乐趣,畏惧未知,迎接未知,充满迷惑。反而很多人或事物是不甘心被“把握”的,我和朋友讲,最近在看一本通篇再写“随”和“止”的书,说的就是任何人和事都有各自的状态,有时他们需要被你“把握”,他们会觉得爽,比如“安全感”;有时他们并不需要被你“把握”甚至抵触“把握”,他们会抵抗,以及你接受这种抵抗,他们才会觉得爽,就比如“安全距离”。如何判断各自的状态以及收放的时机呢?那其实就是要用到“随”和“止”。

随,不是随波逐流。止,也并非完全是止损。朋友说,那不就是“不[……]

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明心见性 直取菩提

祖曰:“汝作此偈,未见本性。只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。须得言下识自本心,见自本性。不生不灭。于一切时中,念念自见,万法无滞。一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。若若是见,即是无上菩提之自性也。”

这里说的是“识自本心”和“见自本性”。我想说的则是心态。这个心态正是最近买金刚菩提手串儿悟到的,或者说是被启发到的。不过就是一串儿手串儿嘛,最早买金刚菩提的时候还是在灵隐寺,那时觉得好看,就买了一串儿,玩了几年闲置在柜中。直到最近同事买了一串,才又开始想起这个玩物。然后就一发不可收拾。

看了同事的,又看了许多店铺的货,又深入的研究和对比了N家,才发现即便是一串儿金刚菩提的手串儿还是有很多门道的:大金刚、小金刚、各种桩型纹路、梅花、飞碟、南瓜桩、双龙、蜂窝、蛤蟆背……看的越多,研究的越深,才发现一串好的金刚是多么的漂亮,价格也是多么的不菲……

于是就陷入了我自找的烦恼和困惑中。

「至道无难,唯嫌捡择,但莫真爱,洞然明了。」

对啊,这种烦恼就是“选择”,尤其是做了无数的“选择”后,仍然还在“选择”。这是什么原因呢?我觉得就是不甘,这种不甘有经济实力的问题,有抱有“捡漏”心态[……]

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三定律

第一定律:只要是 “用户产生内容”(User-generated content, UGC) 的国外网站都在外面;第二定律:只要是被放在外面的网站,国内一定会至少有一个克隆版;第三定律:没有被放在外面的网站一定不是同类竞争者中最出色的;

所以,我在说什么?

吐槽

真的是欲说无言,词穷,还是把槽点交给百度百科吧。

可怜之人必有可恨之处

原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量,一个人貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

路边的老乞丐伸着一双裂满口子的手,你忍心拒绝?小姐妹情场屡屡失意,你不给她的“梨花带雨”贡献个肩膀?亲戚在股市上把家底都搭进去了,你不伸把援手?中国人讲究“人情味”,以“铁石心肠”为耻。可是,偏偏这句叫“可怜之人必有可恨之处”的话,敢冒天下之大不韪,让人们去批判这些可怜人。这是落井下石,还是理智行事呢?

这句话在刚说出的时候很多人不在意,流传也不广,这几年突然大为流行,很多电视节目或个人都有借用,就我个人而言是以下几点造成的:

  • 网络媒体发达,网络没有流行之前我们的眼界很小,知道外界的事情也不多,但现在不一样了,我们看到了很多之前自己身边没有发生过的奇葩事。
  • 思想更为理智,我们总是说中国人都很重视“人情味”,见到看似可怜的人必伸出援手,但是我们逐渐的了解,并不是所有看似可怜的人都是真正的可怜人。
  • 语言与现实的相符,之前这样的一句话不被重视[……]

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情绪

人总是会放大不满或不好的情绪,然后用隐忍的方式来压抑它,积累过多后终将歇斯底里的爆发。

比如古人写的“为赋新词强说愁+却道天凉好个秋”。

但通常情绪本没有那么严重,而且回过头看,在情绪产生的时候,自己也并没有什么积极的作为。

无视自己的责任才是最大的问题所在,拖延解决则导致病入膏肓。 ​​​

提醒

有時你需要通過回憶來提醒自己忘記,但有時你又需要通過忘記來強調記憶。

人生來就是個矛盾體,比如喪失理性時的感性往往又因為過於理性時的冷漠無情。

但這就是人與動物的區別:人,五味雜陳的生活;動物,麻木不仁的生存。

然後人養動物來證明自己有生活,動物依賴人來獲得生存來源。然後相互得到快樂。 ​​​

白鸟咖啡

你沉癮咖啡已經好久了,尤其鍾愛手沖的蘇門答臘。你說那嚐來和你長久以往的生活相仿,恍若它伴著你度日如年,還不算孤獨。又如你說熱咖啡會給你溫暖的錯覺,時而親切時而模糊的感覺,像遇到一個似曾相識的人,也許是她,也許不是她,時間控制了你的情緒和你的回憶。你說,最後咖啡卻給你清醒的提了神。 ​​​

「在上海白鸟咖啡店」

换个角度思考

换个角度想问题,很多问题就豁然开朗了,尤其是被动却又逆反挡拆各种关心和帮助的时候。

这道理很简单,人人都挂在嘴边,却也轻易就被忽略了。而“换角度”其实就是变。

就比如学武功,真正高明的武功就是应变,心态的应变。苦练招式内功则是变的根基。

观流水落花而悟武道,见鹰翔蛇斗而明搏击,自来武学高人皆善此径。

至于变还是不变,就看你是否情愿了。