每次看到这个词，都会有种灵魂的震颤感。
不知道这个词最早是谁说的，但反复出现在了各类的著作中，比如托尔斯泰的。最近我读到这个词时，是来自罗振宇的《逻辑思维》，听说日本北野武有本书，就叫《向死而生》，还有海德格尔的《向死而生》以及雅斯贝尔斯的《向死而在》。他们都在说生命的奥义，比如他们主张的：“把每天当作最后一天度过”，“以死为尺测量各种得失和价值轻重”，“用直面死的勇气填充生存意志的虚弱”……
在《逻辑思维》一书中提到：埃及所有东西，要不就是金字塔，要不就是神殿，总而言之都是死人住的东西。埃及古代人，就不觉得活着有什么重要的，这乱糟糟的世界有什么可活的。抓紧时间为死后攒点东西，比如现在赞点钱，赶紧找点人给自己做一个木乃伊。攒那笔钱，觉得这事太重要。然后上至法老，下至小民都觉得为死后的世界去营造一个天国。因为那个时间长嘛！这一世活不活就那么回事，可以潦草一点，既然潦草一点，所以当时所有活人的居室、宫殿、建筑物就都没有留下来。
感觉很可笑？我倒是挺震撼的。是啊，人活着的日子才有多长啊！？
我感受到的是一种作为“生存者”的态度。我们现在的科学可以预估出人大致可以活多久，越来越昌明的医学还在不断延长着这个结果。但活的越久，并不一定活的就越有意义。王宝强的台词：“好好活，做有意义的事情。”这又有多少人可以做到呢？
这说的是一种责任感，“把每一天都当做最后一天度过”其实是说对自己每一天做的事情负责，这会产生强大的刺激的动力，就比如背水一战唤起的战斗力一样。相信很多人在很小的时候，都读到过背水一战的故事，那么其实说明在很小的教育中，我们是懂这个道理的。
我辈只是凡夫俗子，做不到像圣人、像先哲，又或者像以拯救人类为使命的超级英雄那样，但在“漫长的”活着的日子里，能够偶尔的提醒下自己这个道理，让自己“再坚持一下、再克制一下、再奋斗一下、再付出一下……”，那一定会换取更多的成就。至少做个负责任的人吧，我们都知道，我们的每一天，为自己而活，也为很多“别人”而活。
下午闲聊的时候，也聊过“责任”这个话题，“懒”、“拖延”、“钻空子”、“安于享受”……这些某种意义上都是不负责任的情形，如果这是你生命的最后一天，你还会这样么？当然，我说的这个其实是个很废的废话，这是你最后一天么？当然不是，所以你要浪费？
我见过工作中，很多混日子的人，也见过生活中，很多混日子的人。他们总是会忘掉他们做出的显性的、隐性的各种承诺，对老板、对家人、对朋友。他们总是钻各种“信任”的空子，或者挑战“爱的耐性”，然后让自己安生的渡过一天又一天。
可是，假如，明天你就要死了，那么你答应我的事情怎么办？我安排你的事情怎么办？你就那样死了，我还得关心你，关怀你的家人，对你表示同情，甚至还得给你找个借口：那事儿本来是可以完成的，但是他死了……然后最后，我还得去继承你的“遗志”，换句话说，给你擦屁股。
我还是强调我们只是凡夫俗子，不是圣人。我自己也会有时混日子，比如最近因为一些消极的心态影响了我的生活和工作的状态，都让我自己觉得自己有“混”的嫌疑，于是努力的调整着自己的心态。至少我知道，那些拖欠下来的东西，迟早还是要还回来的。所以最近在一边收拾心情，一边去追赶自己落下的进度……
那么我想，其实换而言之，对于我们这些凡夫俗子，没有那么多使命，没有那么多需要承诺的事情，没有那么多“天将降大任”的小人物来说，我们可不可以做到，先把承诺负责任的兑现了之后，再混。
进而我又想，如果我不断的去负责，去好好的活，去少一点儿“混”，那么我离“大人物”会不会又近一些呢？这么想有些功利，但答案肯定是积极的。
因为我知道，能尽可能的做一个对自己对他人负责任的人，就已经很不容易了。
往大里说，这就是“向死而生”。再往更大里说，也许我死的时候，别人不会指着我说“这个人该死”吧。不要说，还有来世，那不是你，倘若就算有来世，那你还是得好好的活。
“向死”这种感悟，真的很震撼，除了谈“责任”外，带来的还有“勇气”、“不再虚伪”、“不再掩饰”、“不再逃避”等等，甚至还有“视过去的得失如浮云”的感受。在这之后，“而生”的时候，的确觉得事情简单了很多，人轻松了很多。那种感觉就像熬到凌晨四点写完一个PPT的一样，本来我可以拿N种借口去推诿。可是第二天，我真的很轻松，上班开车的路上还在窃喜。但假如，我推诿了，我的上班路上一定是各种不安和自责吧。
以上，乱七八糟的，是一点点对“向死而生”的领悟，共勉。